也会变成一个“荒野公园”，一个让人放松身心、恢复活力（第88页）的“机器”，让人从日常生活的紧张中解脱出来。伟大的文学作品被转化为衡量人的资源，通过考试或测验。这句古语“对拿着锤子的人来说，一切都像钉子”就是这个意思：从技术思维的角度看，一切都像是可以利用的资源（就像对木匠来说，所有树木都像是潜在的木材；对大学学者来说，所有小说都是考试题目的来源）。不仅如此，使用这些资源的现代网络规模更大、更复杂。曾经，风车将磨坊主的玉米磨成面包，如今，庞大的全球粮食系统在国际范围内调动粮食资源：理解和运用这些网络本身就是一项事业。这种技术思维，而非其产生的工具，是一个理所当然的“框架”，我们借此观察和理解一切。尽管许多人都对世界有过这样的观察，但影响力巨大、争议颇多的德国哲学家马丁·海德格尔（以上大部分内容均出自他之口）
这是坏事吗？听起来确实如此。毕竟，谁愿意被仅仅视为“人力资源”呢？正是科技思维将世界置于彻底毁灭的危险之中。另一方面，科技为许多人提供了如此多的帮助：例如治愈疾病和减轻疼痛。这个问题太大，无法用简单的“好”或“坏”来回答。然而，当代小说似乎对科技持非常负面的态度，为人类设定了反乌托邦和可怕的结局。然而，我想说的是，当代小说并不认为世界完全没有希望，而这 加纳电报电话号码 恰恰是因为科技。
罗伯特·伊格尔斯通是伦敦大学皇家霍洛威学院当代文学与思想教授。他担任大屠杀研究中心副主任（曾任主任）。他的研究兴趣包括当代文学与文学理论、当代哲学以及大屠杀和种族灭绝研究。他著有《 当代小说：非常简短的介绍》和《英语学习：文学学生指南》（第三修订版）（劳特利奇出版社，2009年）。
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