关于《神话与宪法之间的革命》
Posted: Sun Mar 23, 2025 3:30 am
革命的神话与宪法研究。
本书名为《神话与宪法之间的革命》。 《欧洲现代性中的法律、社会和制度》（罗马大学出版社，2017 年）由 Giuseppe Allegri 和 Andrea Longo 编辑，是任何接触宪法研究的人都不应错过的读物。该书的编辑是萨皮恩扎大学宪法学副教授安德烈亚·隆戈 (Andrea Longo) 和政治散文家兼研究员朱塞佩·阿莱格里 (Giuseppe Allegri)，他们聚集了一群来自不同世代、研究领域各异的学者（主要是宪法学家和历史学家或思想史学家），要求他们思考宪法理论中最令人着迷同时又最复杂的一些主题：革命、制宪权、民主。为了实现这一雄心勃勃的目标，也为了参与的作者们的素质，本书被置于宪法研究传统的中心，并为此做出了必要的哲学、法律、历史和政治社会知识的贡献。
安德里亚·隆戈 (Andrea Longo) 的文章探讨了这部作品的中心主题。早在2016年出版的《速度、解释和成本》一书中，隆戈就对宪政与民主之间矛盾而富有成效的关系进行了广泛的思考，继承了霍姆斯的研究。这里的分析是在更高的抽象 台湾号码资料 层次上进行的：民主革命使政治秩序合法化并构成政治秩序，宪法是其最明显的成果；与此同时，宪法也表达了保护、规范和限制民主权力的诉求。因此宪法与时间存在着矛盾的关系。它既是一个新时代的创始火花（因此，革命日历也许是法国历史上最激进的组成姿态），也是注定要束缚未来的积极举措。美国的潘恩和法国的孔多塞是比其他人更深刻地理解这一悖论伟大之处的作家，并以此为基础取得了现代宪政的一些伟大成就（关于孔多塞，值得一看的是P.佩尔萨诺的《时间链》，2007年。
在隆戈的反思中，莱因哈德·科塞勒克的研究似乎起着决定性的作用。如果说美国和法国的政治斗争能够具有革命性，能够表达革新秩序和社会的诉求，而不局限于一场反抗，那是因为与此同时，关于时间观念的共同准则已经发生了变化。随着现代科学革命的到来，古代和中世纪社会性的循环和不可用的时间受到重新思考，并将其投射到未来。
这些是宪法研究的关键主题和问题，弗朗西斯科·里莫利 (Francesco Rimoli) 的论文从卢曼的系统理论的角度对其进行了重新思考。这场革命——在西方近现代史上，它代表了宗教观念世俗化过程所产生的政治神话——事实上，从卢曼的观点来看，它可以被解读为法律子系统的余震，它表面上只是受到激进变革的自愿意识形态的引导，但实际上是受到子系统稳定下来的深切需要的引导。
本书名为《神话与宪法之间的革命》。 《欧洲现代性中的法律、社会和制度》（罗马大学出版社，2017 年）由 Giuseppe Allegri 和 Andrea Longo 编辑，是任何接触宪法研究的人都不应错过的读物。该书的编辑是萨皮恩扎大学宪法学副教授安德烈亚·隆戈 (Andrea Longo) 和政治散文家兼研究员朱塞佩·阿莱格里 (Giuseppe Allegri)，他们聚集了一群来自不同世代、研究领域各异的学者（主要是宪法学家和历史学家或思想史学家），要求他们思考宪法理论中最令人着迷同时又最复杂的一些主题：革命、制宪权、民主。为了实现这一雄心勃勃的目标，也为了参与的作者们的素质，本书被置于宪法研究传统的中心，并为此做出了必要的哲学、法律、历史和政治社会知识的贡献。
安德里亚·隆戈 (Andrea Longo) 的文章探讨了这部作品的中心主题。早在2016年出版的《速度、解释和成本》一书中，隆戈就对宪政与民主之间矛盾而富有成效的关系进行了广泛的思考，继承了霍姆斯的研究。这里的分析是在更高的抽象 台湾号码资料 层次上进行的：民主革命使政治秩序合法化并构成政治秩序，宪法是其最明显的成果；与此同时，宪法也表达了保护、规范和限制民主权力的诉求。因此宪法与时间存在着矛盾的关系。它既是一个新时代的创始火花（因此，革命日历也许是法国历史上最激进的组成姿态），也是注定要束缚未来的积极举措。美国的潘恩和法国的孔多塞是比其他人更深刻地理解这一悖论伟大之处的作家，并以此为基础取得了现代宪政的一些伟大成就（关于孔多塞，值得一看的是P.佩尔萨诺的《时间链》，2007年。
在隆戈的反思中，莱因哈德·科塞勒克的研究似乎起着决定性的作用。如果说美国和法国的政治斗争能够具有革命性，能够表达革新秩序和社会的诉求，而不局限于一场反抗，那是因为与此同时，关于时间观念的共同准则已经发生了变化。随着现代科学革命的到来，古代和中世纪社会性的循环和不可用的时间受到重新思考，并将其投射到未来。
这些是宪法研究的关键主题和问题，弗朗西斯科·里莫利 (Francesco Rimoli) 的论文从卢曼的系统理论的角度对其进行了重新思考。这场革命——在西方近现代史上，它代表了宗教观念世俗化过程所产生的政治神话——事实上，从卢曼的观点来看，它可以被解读为法律子系统的余震，它表面上只是受到激进变革的自愿意识形态的引导，但实际上是受到子系统稳定下来的深切需要的引导。