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个人道的要求，应该受到广泛的欢迎。事实上，教皇因其谦逊和努力将关爱的焦点放在罗马天主教会领导人历史上忽视的问题上，在进步人士和环保主义者中享有极高的人气。然而，当我们回答机构是否关心的问题时，教皇的努力有一个有趣的转折。教皇明确地将他的关爱呼吁置于基督教的关爱传统中，但基督教的关爱观念与现代关爱理论家所发展的观念并不完全相同。当代关爱理论家的一个基本主张是，丰富而真实的关爱是对他人的回应。因此，护理人员必须倾听和回应需要关爱的人，以最好的方式来让被关爱的人茁壮成长。这种方法排除了意识形态的限制。尽管教皇一直是进步的，但他仍然是一个教条主义机构的领导者。教皇的关怀不包括堕胎、与同性结婚或允许女性担任天主教会领导职位的可能性。只要存在这样的意识形态限制，教皇就只能成为有限范围的关怀可能性的倡导者。尽管教皇呼吁更多关怀很有用，但对关怀的限制不符合关怀伦理学家制定的道德理想。

那么机构能关心吗？其实不能。只有人才能关心。然而，如果机构不让意识形态限制成为障碍，它们可以 投资者数据 提供支持关心的社会结构。

如今，家庭的面貌和感觉正在发生深刻的变化。公共政策是否跟上了“家庭”不断变化的定 义？此外，随着人口老龄化，这些新的家庭动态中，家庭将如何提供或接受老年人护理？下面，我们重点介绍一些影响老龄化家庭经历的社会变化。

离婚和再婚

离婚不再只是年轻夫妇的专利。自 1990 年以来，长期婚姻的离婚率翻了一番，65 岁及以上人群的离婚率翻了三倍——所谓的“灰色离婚”浪潮在未来几十年肯定会增长。离婚对男性和女性的财务状况都有深远影响，尽管女性通常面临更大的经济挫折，尤其是如果她们的劳动力参与度有限。对于男性和女性来说，离婚都会使退休储蓄紧张或耗尽。对于男性来说，离婚往往会严重损害与子女和其他家庭成员的关系，这也会削弱社交网络和晚年照顾。再婚也会造成混合家庭和模糊或矛盾的责任，尤其是在对继子女和继父母的抚养和照顾方面。