最后，尽管《父与子》本身并未直接提及，但戈斯那颇为神秘的性取向却依然影响深远。尽管他已婚并成为一名心满意足的父亲，但他无疑渴望男人，或者更确切地说，渴望某个特定的男人——雕塑家哈莫·桑尼克罗夫特。（西格弗里德·萨松曾打趣说，戈斯不是同性恋，而是“同性恋者”。）这样的爱在他父亲严苛的教诲中毫无立足之地。
《父与子》时，很难不发现自己的同情心在戈斯这个父亲和儿子身上分裂。当然，年轻的戈斯吸引着我们，他是我们观察书中世界的纯粹而清晰的视角。然而，正是这位看似阴郁，实则可爱而真诚、充满激情、困惑却又坚韧的父亲，不知何故赢得了我们的爱。当戈斯最终决裂，宣布独立时，我们都感受到了自由的释放，同时也为这位失去儿子的困惑之人感到悲痛。
《父与子》仍然是我们理解自身的一本关键书籍。在我们生活的这个世界，对许多人来说，代际冲突的界 巴基斯坦 电话号码列表 限已经模糊。然而，这本书对父母与子女之间紧张关系的温和幽默的分析仍然不可或缺。事实上，在丹尼特和道金斯的时代，戈斯生 动地描述了达尔文理论至少在部分信徒心中引发的危机，这使得这本书比最初编写版本时显得更加及时。在一个原教旨主义宗教形式正在兴起而非衰落的世界里，《父与子》似乎在未来几年仍将是必读书籍，因为会有更多人追随他的脚步，违背父母的意愿，选择一条属于自己的道路。
迈克尔·牛顿任教于莱顿大学。他曾为牛津世界经典出版社编辑埃德蒙·戈斯的《父与子》 ，为企鹅出版社编辑约瑟夫·康拉德的《秘密特工》和《企鹅鬼故事集》。他著有《野性女孩与野性男孩：野性儿童史》和《刺客时代：1865-1981 年阴谋与政治暴力史》（均由费伯出版社出版），并为英国电影协会电影经典系列撰写了一部关于《仁心与冠冕》的书籍。目前，他正在为牛津世界经典出版社编辑维多利亚时代和爱德华时代的童话故事。
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